關公民間武財神

我們台灣幾乎大大小小的廟宇或是家神；都有祭拜關老爺。但你知道關老爺雖然是民間信仰中武力強大的「武聖」同時還是生意人眼中尊敬的「武財神」嗎？

今天就要來解析關老爺的財神成神之路。如果你平時也有敬拜關公；下次再拜時，不妨向關老爺求財。關老爺從宋朝就享世人香火，很早之前就是民間熟悉的武神，同時古時候對某些交通特別不便的地區的商人而言，關老爺早已是心目中的財神爺。

范蠡-陶朱公-在世財神爺

我們都有聽過「陶朱公」這個人物。但是普遍就是瞭解陶朱公「大兒子」「二兒子」的故事。我記得曾在我兒子的學校課本《中華文化選讀》中讀過。而其實，陶朱公也是一位財神爺。在一些特定行業，敬拜陶朱公范蠡。求財求運。

以下文章我將簡單介紹陶朱公范蠡，以及有記載的故事。而後面一點，就會提到陶朱公的成神之路。中國財神源遠流長，各種神仙故事令人嚮往。財神爺也是其中的豐富故事。乃因世人自古求財。

文財神「比干」文曲星君

今天介紹這位財神名字叫做「比干」。你以前應該也有聽過，甚至是拜過文曲星君，可是不知道他就是比干。

為什麼我張國華要寫財神爺的故事？

今天寫這篇文章，是我開了一個系列。這個系列會盡量寫上我所考究的財神的故事。財神爺的故事之所以會想要寫，是因為，本人發覺，民間信徒拜財神拜得很勤快，可是財神叫什麼名字、有什麼由來、該怎麼拜？幾乎都是一問三不知。感覺對於神明很不尊敬。為了讓世人更加了解財神的文化與故事，我將慢慢記錄「財神的故事」。

再者，由於財神已經被世人拜了超過三千年，經歷很多改朝換代，因此，很多資料或是古籍都以不復見，甚至消失。我將盡我個人能力，盡可能蒐集與還原財神爺的全貌。然而，財神爺畢竟是由世人所側寫與記錄。很多時候，傳說對不上古籍，甚至古籍與古籍之間也有所衝突，這些都是正常的現象，請你懷抱尊敬的心，祭拜財神，專心祈求正財即可。

每個人都有自己的「財運水庫」透過「招財」誘發財運

這是我多年來研究招財的心得。今天給你寫這篇文章《每個人都有自己的「財運水庫」。你可以透過招財誘發財運 》旨在透過實際案例說明每一個人的確是有每一個人的財運水庫。這個財運水庫伴隨你的一生，有些人可以中樂透大獎，更多人終其一生都與頭獎絕緣。都是因為財運水庫的原因。以下就來簡單說明一下這個財運水庫，我多年來研究所觀察到的現象。

三官大帝的故事與招財信仰

今天要說的是「三官大帝」的故事。在台灣民間，被稱為「三界公」比較多。台灣廟宇多有祭拜。如你從事生意，務必敬拜。對生意順利有莫大幫助。

白無常是陰司也是財神

講到白無常，大多數人都很熟悉。地府閻羅王的陰帥，專門在陽間收回將死之人魂魄。白無常通常與@黑無常」一起出現。白無常收一般人魂魄，黑無常則專門對付「世間惡人」各種窮兇惡極的頑劣之徒，都由黑無常狠狠對付。七爺八爺，七爺就是白無常。

那麼，如此肅殺的形象，卻怎麼會與「財神爺」這樣喜樂的印象同車並列呢？這個就要問問你自己了。你自己以前在廟裡拜拜祈福，一定也曾見過白無常的形象。通常是臉色慘白，身高極高，張大口，舌頭垂掛置胸前，令人見了有三分懼色。但是，卻戴了一頂高大的官帽，上頭寫著「一見發財」。

灶神

今天要與大家說的是灶神的故事。灶神灶神，顧名思義，是看管「灶」的神明。每一戶人家都有。但因現代社會生活型態劇烈改變，大概就剩下「套房」沒有火爐沒有灶。一般而言，家中「廚房」是由古時候的「灶」所衍生發展而來。因此，灶神至今，被認為是廚房中的神明。

同時，因為掌管「火氣」所以灶神所在之「灶」也就是現代社會生活中的「廚房」往往也是所謂的「財位」。招財的方位之意。因此，每年祭拜儀式中，總少不了灶神這一個神明。敬拜灶神，也有鞏固家中財位之意。這個文章後段將會說明。我們首先來看「灶神」的神明故事。你知道灶神的姓氏嗎？說不定你是灶神的本家呢！

招財神獸-貔貅

今天要講的故事是中國自古以來流傳的「招財神獸」「貔貅」。貔貅的讀音與（皮休）一樣。大概是現在最受歡迎的招財神獸。台灣有太多人都知道貔貅，並且說不定家中、辦公桌上，都有貔貅的擺飾。可是你知道貔貅的由來嗎？今天就要帶你認識中國自古以來的招財神獸「貔貅」的故事。人們相信，貔貅這神獸對於聚財、招財有著強大的法力與幫助。

貔貅的故事-財神之首趙公明有關

貔貅的由來，與武財神趙公明密切相關。趙公明是五路財之首，也是武財神，貔貅與趙公明的故事重疊，可以說，貔貅就是照功名故事中的一個配角，卻在民間傳說中留下及大的影響。貔貅獨立成為著財神受。人們寄望貔貅可以著才、為家庭具才、位公司帶來滾滾財源。可能是貔貅自己也沒想過的事情。

烘爐地土地公福德正神

烘爐地歷史

大約在清朝乾隆四年約1736年，呂姓福建省漳州家族渡海來台，於今日的南勢角一帶開墾拓荒。那麼他們渡海來台後，依然保有著家鄉祭拜神明的方式「3塊石板」代表著福德正神土地公。這三塊石板就是烘爐地南山福德宮土地公的前身。

後來因為開墾有成，家族越來越興旺，百姓看到地方上的地主財主家族都在拜「三塊石板」福德正神，就一起加入參拜的行列，香火越發鼎盛。時間一直到了1960年代。地方仕紳（中和南勢角地區比較有錢的商人）就共同出資建廟、建步道。方便百姓參拜。